做一个合格的骑象人读《访虎》有感

读《访虎》与读闲书的心境不太一样，读闲书可以没有心理负担地去读，甚至可以把自己变身作者，对书中的情节和表达作些挑剔和置评，读完了就搁在书架上了。读《访虎》则不一样，一边跟着页码读着7位“案中人”自述的违纪违法事实，一边剖析着在各种诱惑中“正中下怀”的那些恶劣行径，一边印证着已成为反面典型的身边和网络上的那些人，一边归置着自己心里的那个“家”，让阳光照进来。

细细咀嚼那些悔过的话，疏理7位“案中人”的逻辑原点，心里浮现一个画面，骑象人拼命地扯住缰绳，企图控制座下强壮的大象，但大象却恣意狂奔，越过道道绳墨，最终骑象人和大象一起跃下悬崖，跌进了黑暗的深渊。心理学上有一个著名的比喻，说每个人的身体里其实住着两个自我：一个是感性的自我，就像一头桀骜不驯的大象，力气很大，很容易被感觉、情绪、直觉和本能掌控；一个是理性的自我，就像背上的骑象人，手里握着缰绳，指挥大象前进、停下或转弯。显然，《访虎》里的7位主人都不是合格的“骑象人”，他们没能驯服自己心里面的那头“大象”，反而因为任性妄为，助长了“大象”暴戾和嚣张的气焰。

党纪如尺，量出高矮胖瘦；监督似网，滤出真假美丑。7位面对采访满含悔与过的案中人、7篇反省自述构成的剖析材料，7则是非黑白美丑善恶的纪实故事，再次发出警示：不论什么人，不论其职务多高，只要触犯了党纪国法，都要受到严肃追究和严厉惩处，决不是一句空话。但是，面对诸多违纪违法案例，仅表示深恶痛绝、口诛笔伐是远远不够的。倘若人人都能在共诛之、共讨之的同时，身体力行，在权利、金钱、美色的诱惑和考验面前自重自持，知敬畏、存戒惧、守底线，做一个合格的“骑象人”，增强不想腐的自觉，就能重塑风清气正的政治生态底泥，就能换来海晏河清、朗朗乾坤。

做一个合格的“骑象人”，很简单，也很难。简单在于大家都知道答案，这些答案既出自共产党人带领中华儿女实现民族复兴的伟大实践，比如习近平总书记提出的“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。也出自中华民族优秀的传统文化，比如“宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱”的自警自省，“子女有用要钱何用，子女无用要钱何用”的家风家训。还出自老百姓源于对生活的厚重积累和切身感悟，比如口口相传的“做事靠能，做人靠德”“一颗老鼠屎搅坏一锅汤”“吃了嘴软，拿了手短”“平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”。说很难，难在知行合一。用青松的一句话概括，就是“在台上大谈廉洁，走下台却又忘得一干二净”。

党内出现的“两面人”说的就是他们这样的人，很会伪装，甚至面对记者采访时，为获得从轻发落的砝码，也惯用表演作秀的伎俩，表里不一、欺上瞒下，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套。检索公开报道的腐败分子蜕变轨迹，大多都一样，说一套，做一套。他们知道腐败的危害，“良知”跟他说，“做人要公道正派，为官要清正廉洁”，而“贪欲”则挑唆他，“好兄弟，讲义气，别人不知道的，没事没事”。从不慎踩湿“第一脚”起，逐渐放松了“行”的防线，积重难返。只有“甘于被围猎”，没有所谓“被动腐败”，他们早就看清了饭局、酒局、牌局背后的秘密，不过是败给了“眼里识得破，肚里忍不过”的欲望，说到底是骨头软了。

知行合一需自重自持，思想上一尘不染，行动上才能一身正气。“山自重，不失之威峻；海自重，不失之雄浑；人自重，不失之尊严。”自重自持者，皆有其人格坚持，既自尊自爱亦自我克制。对共产党人来讲，自重自持，知行相须，就是心存信仰、追求纯粹。心存信仰，就是以心为“种”，种下对共产主义的信仰，秉持“忠诚印寸心，浩然充两间”的坚毅勤浇水，发扬“砍头不要紧，只要主义真”的无畏勤施肥，不断荡涤灵魂，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，解码个体超越“小我”，汇聚成坚不可摧的磅礴伟力。追求纯粹，就是一心一意，彻彻底底，纯粹地谋事、干事，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

合上书本，肃穆的黑色封面关不住读者思绪，留白需要各自写在心灵深处，刻画在日常行为规范中，敦促自己时刻握牢缰绳，做一个心中有纪、知行合一的“骑象人”。（王庆波）

来源：云南省纪委监委网站